El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia está elaborado, por encargo del Santo Padre Juan Pablo II, por el Pontificio Consejo Justicia y Paz. El documento se pone a disposición de todos aquellos que buscan orientaciones concretas para promover el bien común de la sociedad, ya sean católicos, los demás cristianos y todas las personas de buena voluntad.
Documento a manera de manual que recoge la doctrina social de la Iglesia, está enmarcado dentro del programa revolucionario del Papa Francisco. El DOCAT es una propuesta sobre cómo actuar y comportarse en el mundo de hoy. aborda a través de 328 preguntas y respuestas temas complejos y relevantes para la sociedad actual como la moral y la política en el cristianismo.
La Iglesia católica es una conversa reciente y, en exceso, cautelosa, a la causa moderna de los derechos humanos: su Doctrina Social ha estado secularmente marcada por una incapacidad histórica para asumir el reto de las señas de identidad más relevantes del mundo moderno: secularidad, pluralismo y uno de sus frutos más genuinos, la declaración de los derechos humanos. Sabemos que la lamentable historia de anatemas y condenas mutuas entre la Iglesia y el mundo moderno puede y debe convertirse en una historia de diálogo fecundo y esperanzador. El presente texto analiza algunas de las cuestiones más relevantes para la causa de los derechos humanos y el tratamiento que de ellas ha hecho la Doctrina Social de la Iglesia, como la cuestión del poder político y su democratización, la de la propiedad privada y el capitalismo, la de la conflictiva relación entre los derechos individuales y los llamados «derechos colectivos», la de la opinión pública en la Iglesia... Cuestiones todas ellas en las que la Doctrina Social de la Iglesia tiene aún asignaturas pendientes que debe aprobar, si quiere seguir llamándose, con una razonable dosis de legitimidad, «experta en...
"Ponencias presentadas en la Conferencia 'La Doctrina Social de la Iglesia y la Polâitica Econâomica para el Desarrollo' efectuada en Santo Domingo en abril 10-12, 1991"--P. 7.
Los cristianos a lo largo de los siglos han buscado poner en práctica el mandamiento de Cristo de amar al prójimo, y con el paso del tiempo, la Iglesia ha formulado una enseñanza social para ayudar en esta tarea. Este manual es un resumen accesible del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia publicado por el Vaticano en 2004, en forma de cuestión y respuesta. Sigue la estructura y los contenidos del Compendio (natura, historia y conceptos de la Doctrina Social de la Iglesia; dignidad humana; los principios y valores de la Doctrina Social; familia; trabajo; economía; política; comunidad internacional; ecología; paz; cultura). A la vez, ofrece una serie de nuevos desafíos para el pensamiento católico sobre la sociedad: género; inmigración; envejecimiento; hambre; medios sociales de comunicación. Esta versión latinoamericana contiene también unas setenta citaciones del Consejo Episcopal Latinoamericano. Este volumen pretende ser un manual para la vida de los cristianos en el mundo. No puede quedarse solo en teoría, sino ofrece un examen de conciencia para examinarse a sí mismo: ¿Que haría Jesús si estuviese en mi lugar? Los colaboradores del libro son: Pau...
«La Iglesia conoce, gracias al Evangelio, la verdad sobre el hombre. Esta consiste en una antropología que la Iglesia no cesa de profundizar y de comunicar. La afirmación primordial de esta antropología es que el hombre es imagen de Dios, que es irreductible a una simple parcela de la naturaleza, o a un elemento anónimo de la ciudad humana. (...) Esta verdad completa sobre el ser humano constituye el fundamento de la Doctrina social de la Iglesia, así como la base de la verdadera liberación. A luz de esta verdad, no es el hombre un ser que pueda subordinarse a los procesos económicos o políticos, sino que esos procesos están ordenados al hombre y sometidos a él». (Discurso inaugural pronunciado por Juan Pablo II en la III Conferencia del CELAM, Puebla, 28 de enero de 1979)
Para los estudiantes universitarios es necesaria una reflexión seria acerca de su relación como persona, con el mundo de la empresa y la economía y su relación en un mundo cada vez más global, con el medio ambiente, la cultura y el auténtico y verdadero desarrollo. El Pensamiento social cristiano es dinámico y ha estado siempre abierto a los grandes problemas sociales que han acompañado al hombre de todos los tiempos. Desde León XIII, con la Rerum Novarum, han sido muchos papas los que han proclamado que el Evangelio no afecta sólo a las conciencias individuales sino que también puede dignificar a las estructuras sociales y la vida política. En un mundo cambiante y que sufre la tentación de desconfiar y minimizar la importancia de la persona ante la sociedad, el PSC ofrece y se esfuerza para que se reconozca en cada uno de nosotros los valores de la dignidad, la verdad, la libertad, la solidaridad y la subsidiaridad que son proclamados para todos los hombres de buena voluntad, unidos a valores como la misericordia, la compasión y la caridad. Indice: Significado del PSc y la "cuestión social" La justicia como valor moral compartido Los derechos y deberes humanos Las...
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