La educación actual no está orientada a formar ciudadanos ni Homo sapiens conocedores de sus propias tendencias y capacidades. Enseñemos a pensar con espíritu crítico, a utilizar la inteligencia práctica y la astucia positiva, y nuestros hijos y nietos estarán capacitados para construir su propio futuro.
Si no sabes a dónde vas, nunca podrás llegar a la meta. Si el Homo sapiens no se conoce a sí mismo, si no conoce ni sabe interpretar su propia historia, si sigue siendo un animal gregario incapaz de desarrollar su espíritu crítico y si la mujer no participa como protagonista en esta revolución, el uno por mil de la humanidad seguirá dominando al novecientos noventa y nueve por mil restante, como siempre ha sido. Conociendo nuestra utopía («somos uno»), podremos empezar a desbrozar el camino hacia ella y solo así podremos conseguir que el futuro de la especie, mal llamada, Homo sapiens esté en nuestras manos, en las de la mayoría. Y el único camino para conseguirlo se apoya en tres elementos esenciales: la educación en el desarrollo del espíritu crítico, la mujer como parte decisoria en el camino a recorrer y la consecución de una verdadera democracia, capaz de controlar a sus electos imposibilitando la corrupción y eliminando de raíz la posibilidad de sus alianzas con el uno por mil.
RESUMEN COMPLETO: LAS LEYES DE LA NATURALEZA HUMANA (THE LAWS OF THE HUMAN NATURE) - BASADO EN EL LIBRO DE ROBERT GREENE - ACERCA DEL LIBRO ORIGINAL: Hay diversos aspectos de la naturaleza humana que muchas veces ignoramos que existen, aunque si los conociéramos un poco mejor comprenderíamos de manera más adecuada tanto nuestro comportamiento como el de los demás. La envidia, el egocentrismo y la influencia que los demás ejercen sobre nosotros son cuestiones que no nos gusta admitir, pero, ¿qué tal si pudiéramos usarlas a nuestro favor? Eso es justamente lo que esta lectura se propone; ayudarnos a emplear esa complejidad humana que muchas veces parece negativa, pero que en realidad conforma experiencias comunes que podemos entender a profundidad para controlar mejor nuestros impulsos. Es momento de dejar atrás esas mentiras que nos decimos a nosotros mismos en un afán desesperado por desentrañar cómo funciona el mundo, escondiendo nuestros defectos y reprimiendo algunos de nuestros deseos más oscuros pero fundamentales. Aceptemos nuestra irracionalidad y naveguemos por este mundo que, la mayor parte del tiempo, carece de lógica. - CONTENIDO: CAPÍTULO 01: ¿Cómo...
Tratado de la naturaleza humana (1738–40) es un libro del filósofo escocés David Hume, considerado por muchos como la obra más importante de Hume y una de las obras más influyentes en la historia de la filosofía. Los filósofos contemporáneos como Isaiah Berlin han escrito que “ningún hombre ha influido en la historia de la filosofía en un grado más profundo o perturbador”, y Jerry Fodor diciendo que el Tratado de Hume es “el documento fundador de la ciencia cognitiva” y el “filósofo más importante de habla inglesa”. Sin embargo, el público en Gran Bretaña en ese momento no estuvo de acuerdo con Hume, revisando su obra en Investigación sobre el entendimiento humano (1748) e Investigación sobre los principios de la moral (1751).
"Una vez satisfechas las necesidades fisiologicas, surgen otras que dominan. Cuando las necesidades fisiologicas estan relativamente bien atendidas, surge luego un nuevo conjunto de necesidades, que pueden categorizarse de forma general como necesidades de seguridad." "Un hombre, es este estado, si es suficientemente extremo y cronico, se puede caracterizar por vivir preocupado exclusivamente de la seguridad..".(A. Maslow). INDICE: Primera parte: Teoria de la motivacion. Segunda Parte: Psicopatologia y normalidad. Tercera parte: Autorrealizacion. Cuarta parte: metodologias para una ciencia humana.
Cuando John Dewey publicó este libro, en 1927, contaba casi con setenta años. Para entonces, el "sueño americano" seguía vivo, pero a sus ojos el malestar de la cultura estadounidense ya empezaba a manifestar síntomas preocupantes. Tal vez por eso, esta obra, probablemente una de las mejores que escribió, sea uno de los grandes diagnósticos de la crisis de legitimación de la primera gran sociedad capitalista y, más en particular, una enérgica defensa de la democracia popular justo cuando el capitalismo descubría en los bienes de consumo y en los medios de comunicación de masas una nueva y poderosa forma de control. Dewey no separaba tajantemente opinión y conocimiento, hábito y pensamiento. Para él, la opinión no era sólo el reino de los prejuicios, las impresiones vagas, los lugares comunes, las emociones fáciles. El conocimiento requerido por el público no consistía en adquirir un punto de vista objetivo, externo, neutral, sino en generar un clima de debate donde las opiniones y creencias pudieran ponerse a prueba. Tenía claro que ni la política deliberativa podía dirigirse como una investigación científica, ni la opinión pública informada podía ser...
Somos seres sociales, y entender por qué las personas se comportan como lo hacen es una de las herramientas más valiosas que puede poseer. Lecciones que aprenderá de las Leyes de la Naturaleza Humana 1). Comprende tu mente irracional 2). ¿Eres narcisista?? 3). Cómo leer el comportamiento de las personas 4). Vea la imagen más grande y sea menos visionario 5). Aprende los personajes tóxicos que debes evitar en tu vida 6). Tu lado oscuro ¿Cuál es la diferencia entre las leyes humanas y amor? ¿Por qué necesitas estudiar física? ¿Qué es una tradición de derechos naturales? qué creencia progresiva condujo al paso de nuevos ¿Cómo fueron las opiniones de los legalistas sobre la naturaleza humana? ¿Cuáles son las leyes naturales? Las leyes de la naturaleza humana Robert Greene Las leyes de la naturaleza humana pdf El resumen de las leyes de la naturaleza humana Las leyes del libro de la naturaleza humana Las leyes del audio de la naturaleza humana ¿Cuáles son las leyes de la naturaleza humana? Ted habla y las leyes de la naturaleza humana Las leyes de la naturaleza humana por Robert Greene Robert Greene las leyes de la naturaleza humana Las leyes de la naturaleza...
La discusión de la naturaleza humana tiene implicaciones éticas y políticas, algunas de gran actualidad, que se abordan en este libro sin tapujos ni tabúes, con brillantez, lucidez y buen humor.
Mero Cristianismo está compuesto a partir de tres series de charlas radiofónicas y refleja en todo su esplendor la agudeza del pensamiento del autor, así como su rara capacidad para "conectar" con sus oyentes. Lewis se define aquí como laico ordinario de la Iglesia de Inglaterra, que entiende que el mejor servicio que puede prestar a su prójimo no creyente es exponer la fe que ha sido común a casi todos los cristianos de todos los tiempos; lo que él llama "mero cristianismo". Su intención no es presentarlo como una alternativa a los credos de las confesiones cristianas, sino destacar lo mucho que éstas comparten frente a lo que todavía hoy las separa.
La democracia está en su momento más crítico desde 1945. El «contrato social» ha sido destruido y nuestros políticos no se han enterado. O reinventamos la democracia con el apoyo explícito de la mujer y la formación de nuevos ciudadanos responsables y conocedores de lo que está sucediendo, reeditando un nuevo contrato social, o el futuro de la humanidad dependerá de las decisiones de unos pocos «poderosos» movidos exclusivamente por su propio egoísmo. El pensamiento neoliberal está corrompiendo a la democracia por dentro porque la considera la única fuerza capaz de controlarla.
Más cercano a Maquiavelo que a Dale Carnegie, este libro inteligente, que equipara la política del trabajo diario con la vida callejera, presenta enseñanzas útiles sobre cómo escapar de las expectativas de la sociedad y de los obstáculos que nuestros miedos nos siembran en el camino. Larry Getlen, The New York Post Escrito primordialmente como una guía para desarrollar prácticas exitosas de negocios, este libro también consigue conservar la esencia del habla y el espíritu callejeros. Library Journal
En este estudio convergen ciencia, naturaleza y arte. Se describe la psicofisiología del actor a partir de la investigación y el análisis del sistema de actuación de Stanislavski y sus principales influencias científicas: las teorías de Darwin, Sechenov, Pavlov, William James, Ribot y Von Hartman. Pues en su momento —siglo xix— la ciencia se volvió un modelo para otras disciplinas —tanto humanas como sociales— que buscaban legitimidad y autonomía. Un libro para todos los interesados en indagar el contexto histórico, filosófico y científico que permearon el, hoy bien conocido, sistema de actuación de Stanislavski.
Nos guste o no, vivimos en un mundo regido por el conflicto y la competencia feroz. Un mundo que nos exige estar siempre alertas y entrar en acción en todo momento. Si nos descuidamos, si no reaccionamos a tiempo ante los retos que nos plantea el entorno, si dejamos que los demás nos controlen y decidan por nosotros, estaremos perdidos. Esta guía rápida retoma las ideas básicas del polémico pero imprescindible libro de Robert Greene, Las 48 leyes del poder, el cual ha sido leído por millones de personas en todo el mundo. No se trata solo de una reflexión sobre el poder, sino también de un instrumento práctico destinado a ser usado por aquellos que deseen abrirse camino y alcanzar el éxito. Tomando como base las ideas y el ejemplo de grandes personalidades de la historia y recurriendo a casos reales, Greene nos revela las claves que permiten alcanzar, conquistar y defender el poder.
En el presente texto sobre la ley de la naturaleza, compuesto en 1664, trata Locke de uno de los asuntos fundamentales de toda filosofía moral y política. Postulada la existencia de una ley natural universalmente aplicable, la obra perfila en ocho “cuestiones” la esencia de dicha ley y sus características propias. Locke, consecuente con la línea general de su pensamiento, da razones para mostrar que no hay principios morales ni especulativos inscritos por naturaleza en el ser humano. A continuación nos indica mediante qué pasos puede la razón, partiendo de la base de una verdad proporcionada por los sentidos, llevarnos al conocimiento de una ley natural común a los de nuestra especie. Aunque las “cuestiones” planteadas en el libro tienen por objeto demostrar el hecho mismo de una ley de la naturaleza que puede descubrirse con la luz de la razón, son también obvias en el argumento las ramificaciones teológicas del discurso. Locke admite ciertas vías demostrativas a favor de una Divinidad creadora y planificadora, y ve en estas pruebas un elemento indispensable para confirmar su parecer acerca de la ley de la naturaleza: sin un Dios creador y planificador, la ley ...
El libro habla de cómo compaginar ser clínico y científico al mismo tiempo. Ellibro lo explica desde una determinada manera de entender la dedicación a lamedicina y a la ciencia. Dela difícil y a veces imposible convivencia de la lógica científica y de la lógica clínica y del apasionante empeño de ser ambas cosas a la vez en el contexto laboral y cultural de nuestras instituciones públicas. El libro habla de medicina y de ciencia, pero también de la historia personal del autor, médico de un gran hospital del Sur de España, Jefe del servicio de Endocrinología y nutrición, director de un grupo de investigación en elque conviven biólogos y médicos, farmacéuticos y enfermeras, psicólogos y pedagosos.INDICE RESUMIDO: El médico y el científico. La práctica clínica. La investigación en medicina clínica. ┐Es la clínica una ciencia? Algunos ejemplos. Unfinal entrópico. Diez propuestas para el tercer milenio.
La obra de Saint-Simon es un análisis de la sociedad industrial –una reflexión sobre la modernidad- que constata las paradojas y límites del nuevo orden. Las diferentes posibilidades científicas e ideológicas que introduce para legitimar el poder industrial necesitan de razón y utopía como respuesta a la crisis de la nueva sociedad. Este estudio pone de manifiesto la articulación entre ciencia, ideología y utopía al exponer en ella la génesis de dos concepciones clásicas en filosofía social: el positivismo y el marxismo. Incidiendo en los problemas teóricos e ideológicos que implica, la presenta como obra paradigmática de muchas de las actuales controversias en la teoría social.
El vivir diario requiere pensar. Y cuanto me da que pensar me sirve para vivir. Para no perderme en la vida busco claridad. Pensar es sopesar la realidad seleccionando juiciosamente. Eso me hará feliz cada día. "El resultado de dar más importancia a "conocer" que a "pensar" es que tenemos niños técnicamente -o no- cada vez más preparados, pero cada vez menos capaces de ajustarse a la realidad y de motivarse por un sentido pensado y asumido como algo personal". Lo que pretenden estas páginas es ofrecer filosofía pensando y practicando sus contenidos, para vivir mejor. La filosofía es hacedora de sentido. Todos buscamos a diario un qué, un porqué, un para qué y un cómo vivir. Hambre, amor y saber: tres resortes de la vida que se nutren de la sabiduría.
Este libro se ha considerado como uno de los ensayos más destacados que se hayan escrito nunca sobre las posibilidades y dificultades lógicas de una ciencia de la sociedad. Se formulan consideraciones sobre el método a seguir en los diversos ámbitos de las ciencias sociales. En su introducción, J. Francisco Álvarez señala la vigencia intelectual de Stuart Mil a la par que destaca su impulso moral como defensor de la libertad y la igualdad. En esta obra aparece por vez primera la propuesta milliana de la “etología” como ciencia del carácter humano en el sentido más amplio del término (incluyendo la formación del carácter nacional o colectivo además del individual).
El Mundo de los vínculos personales, recoge valiosos textos del fundador de Schoenstatt, sobre un tema central de su pensamiento y Propuesta pedagógica. El percibe con gran claridad que el tejido de vínculos a las personas, los lugares y a las cosas, cada día esta mas erosionado en nuestra cultura. Por eso habla de la necesidad de cultivar en forma consciente y sistemática el organismo de vínculos naturales y sobrenaturales, tanto en si mismo como en su mutua relación. “Creo poder decir, afirmar, que el organismo de vinculaciones será por siglos la preocupación que debemos mantener para comprender y sanar esta época y la que vendrá”. Hoy se hace aun más claro su diagnóstico y pronostico. La disolución de los vínculos de amor personal es una realidad palpable. Se ha generado un tipo de hombre carente de raices, en medio de una cultura de lo desechable, donde reina el impersonalismo y la masificación. Urge redimir al hombre actual de la soledad, la angustia y del materialismo que lo consume.
La obra que el lector tiene en sus manos se ocupa de cuestiones de historia de la filosofía y, más en general, de cuestiones de historia de las ideas, dos disciplinas de las que no siempre se ve cuál es su utilidad inmediata. Ambas deben enfrentarse a tres tipos de adversarios: a quienes buscan en la filosofía una sabiduría, a quienes la practican como una técnica especializada y a quienes lisa y llanamente ponen en duda su interés.
Bioética en Ciencias de la Salud, 2.a edición, es una revisión crítica de los principales conceptos, problemas y métodos de la ética general y de la ética médica; describe la historia y los fundamentos de la bioética, y analiza sus aplicaciones biomédicas más relevantes. Este libro presenta los contenidos integrando tres perspectivas: médica, histórica y filosófica. Así, cada uno de los temas se contempla desde su génesis, sus condicionantes históricos, su importancia teórica y su aplicación clínica. Con el objetivo de ser una obra de estudio y consulta para la enseñanza y la investigación de la bioética, pretende ser útil para alumnos y profesores que estudian o imparten esta asignatura en las facultades de Medicina y demás Ciencias de la Salud. La obra recoge la experiencia docente, de más de 30 años, del profesor Miguel Ángel Sánchez González en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, la cual ha sido, durante todos estos años, un centro clave de difusión de la bioética en España. Bioética en Ciencias de la Salud, 2.a edición, incluye esquemas aptos para la docencia, disponibles en línea.
Fruto del prestigio y experiencia como teólogo de F. Lacueva y del estilo impecable de A. Ropero, este exhaustivo diccionario de términos y conceptos teológicos se enriquece con numerosas ilustraciones de personajes y lugares citados.
¿Puede aún confiar en Dios? es un mensaje de esperanza para los cristianos que luchan por reconciliar el sufrimiento y la confusión en el mundo con un Dios amoroso. ¿Qué hace cuando se enfrenta a un desafío que parece insuperable? ¿Cree que se puede confiar en Dios? En ¿Puede aún confiar en Dios?, Charles Stanley revela tres creencias esenciales para confiar en Dios: 1. Dios es perfecto en su amor 2. Dios es infinito en sabiduria, y 3. Dios es absolutamente soberano Incluso cuando usted no pueda entender por qué Dios permitiría que ocurrieran ciertas situaciones, estas creencias fundamentales forman la base para confiar en Él. Su habilidad para recibir las bendiciones que Dios tiene para usted está determinada por el grado en que estas sabias verdades están arraigadas en su alma. Stanley presenta cinco bendiciones que pueden ser suyas cuando elija creer que se puede confiar en Dios, incluso cuando no sabe lo que traerá el mañana. Usted puede afrontar cualquier circunstancia con confianza y esperanza porque no son su fuerza, sabiduría, energía o poder la principal fuente de victoria. La habilidad de Dios lo es. Cuando confía en Él, accede a una fuerza eterna que ...
El autor plantea algunas de las dificultades más importantes que nuestra civilización tuvo que afrontar a finales de la segunda guerra mundial; una civilización que, según Popper, aún no se ha recuperado de la conmoción de su nacimiento; de la transición de una sociedad tribal o «cerrada», sometida a las fuerzas mágicas, a la «sociedad abierta» que libera las facultades críticas del hombre.
“El uso y la finalidad de la razón no es hallar la suma y verdad de una o varias consecuencias alejadas de las primera definiciones y significaciones establecidas para los nombres, sino empezar con éstos y proceder de una consecuencia a otra.” (Thomas Hobbes)
¿Sabía que el trueque apareció para evitar las sangrientas venganzas de los saqueos entre tribus y que las primeras monedas surgieron por falta de memoria? ¿Sabía que la propiedad privada la inventaron los monarcas corruptos para recaudar más o que las sociedades anónimas se crearon para ocultar la identidad de los nobles agraciados por los reyes? ¿Qué conducta hizo que el pan no cambiara de precio en tres siglos? ¿Por qué un falsificador es el ladrón más justo de todos o por qué, gracias a la productividad industrial, ya no hay apenas dictaduras? ¿Sabía que debemos los seguros a las personas insolidarias, o que el nuevo capitalismo es un capitalismo de emociones? Normalmente ahondamos en la historia a través de los sucesos, los acontecimientos, las guerras, los descubrimientos... Pero cada invento social ha sido resultado de nuestros impulsos, instintos y emociones: desde el miedo hasta el perdón, pasando por la ambición, la envidia, la insatisfacción, el sometimiento, la corrupción, la vulnerabilidad, la especulación, la compasión, el afán de poder, el deseo de justicia, el sufrimiento, el disfrute... Estos y tantos otros instintos y emociones explican...
El mundo griego y el Oriente.- v.1.
El propósito fundamental de este libro es un propósito didáctico. Se pretende, en efecto, suministrar información básica sobre cada uno de los grandes jalones históricos de la teoría sociológica, en una doble dirección. Primeramente, proporcionando una exposición de los temas cruciales de cada uno de los discursos seleccionados, así como de los rasgos biográficos más señalados de los diferentes autores. En segundo lugar, ofreciendo una selección de textos de cada escritor y una breve guía bibliográfica que aspira a recoger trabajos realmente inexcusables. No se trata, pues, de un libro que se ajuste al modelo bien conocido de una antología de textos de distintos autores: no son escasas las ocasiones en que tales trabajos, al ofrecerse los textos sin mayor comentario, producen el resultado de incrementar la perplejidad del lector. El objetivo es: facilitar las primeras lecturas de los escritos fundamentales de la historia sociológica proporcionando los materiales que los hacen significativos y señalar vías para un ulterior profundización en el conocimiento de los mismos.