Cuando un individuo causa un daño a otro sabiendo de antemano que las consecuencias van a ser mortales, está cometiendo un asesinato; en la presente obra, Friedrich Engels se propone demostrar que la naciente sociedad capitalista de la Inglaterra victoriana es culpable de asesinato, cada día, a cada minuto. Ella ha reducido al proletariado a un estado tal que, necesariamente, este cae víctima de una muerte prematura y antinatural. Si niega a miles de individuos las condiciones necesarias para la vida; si los constriñe –con el inflexible brazo de la ley– a permanecer en tal situación hasta sucumbir; si esa sociedad sabe que los obreros mueren en tales condiciones y, sin embargo, no solo permite que perdure tal estado de cosas, sino que lo fomenta por propio interés; todo ello constituye un asesinato premeditado, un asesinato ante el que todo obrero queda indefenso. Y de ningún modo es una muerte accidental: las instituciones conocen la aciaga situación de la clase obrera y nada hacen a fin de mejorarla. Sumergiéndose en documentos oficiales, informes del parlamento y del gobierno, analizando sus propias vivencias y acudiendo a los periódicos de la época, Engels...
Con el caso francés como eje, aborda a la vez el cambio del trabajo obrero y las modificaciones de las antiguas diferencias entre obreros y cuadros provocadas por la revolución de la automación; se interroga sobre las razones del desfase actual entre esos acercamientos objetivos y las diferencias persistentes; muestra el surgimiento de una nueva identidad de clase a través de las nuevas luchas de los trabajadores por intervenir en la gestión patronal y estatal; finalmente, confronta el avance de esos procesos autogestionarios con la pesadez de las regulaciones estatales.
Un nuevo libro del Grupo de Estudios de Asociacionismo y Sociabilidad (GEAS). En este caso en colaboración con un buen número de profesores de diferentes universidades españolas. Recoge la mayoría de las intervenciones que se presentaron en tres cursos desarrollados en la Universidad de Castilla-La Mancha bajo el título de Movimientos sociales en la España contemporánea. La fórmula utilizada en los cursos fue realmente original y pionera pues estuvo basada en el sistema de videoconferencia. Las intervenciones de los ponentes en los campus de Albacete, Ciudad Real, Cuenca o Toledo pudieron seguirse desde el resto de las sedes universitarias, siendo posible también la discusión y el debate gracias al sistema antes citado. En el libro se presenta una visión de lo que se denominan nuevos movimientos sociales, en contraposición a los viejos. Esa división sirve para estructurar el libro, de manera que la primera parte se dedica a los viejos, con el título de Movimientos sociales y Estado liberal, y la segunda a los nuevos movimientos sociales. En la tercera, resultado de la vertiente regional que también tuvieron los cursos, se agrupan una serie de trabajos con el título ...