El autor busca demostrar que la posibilidad general de la escritura fundamenta la posibilidad de la lengua misma. La gramatología implica una reforma del concepto de escritura, una archiescritura lógicamente anterior a todas las oposiciones, y está llamada a desconstruir óno aboliéndolos, sino remontándolos a su raízó todos los presupuestos de una ling ̧ística cuyos progresos, precisamente, permitieron abordarla.
Jacques Derrida é hoje uma das figuras mais representativas do pensamento filosófico francês do período pós-estruturalistas. Esta sua obra - a segunda a ser traduzida para o português pela editora Perspectiva, pioneira na publicação do autor no Brasil - tornou-se referência obrigatória no debate crítico sobre o conjunto do pensamento ocidental, designado no livro como um 'logocentrismo'. A formação de uma Gramatologia (ou ciência da possibilidade de ciência) visa o rompimento desta condição 'logocêntrica', mantida e alimentada dentro de uma concepção estrita de 'escritura'. À procura de uma concepção mais ampla que abarque um sistema total aberto a todas as cargas de sentidos possíveis, o autor coloca em questão mais uma vez a discutível oposição forma/conteúdo, examinando-a em particular tal como ressurge dentro da linguística a partir de Saussure. Troubetzkói, Jakobson, Martinet, Halle, Hjelmslev, são nomes - entre outros - que não escapam a sua aguda apreciação crítica.
Este volumen es una colección transdisciplinaria dedicada a la obra de Jacques Derrida, las contribuciones reunidas son una investigación del papel de su obra en el campo de las humanidades. Además de su interés pedagógico, esta obra intenta responder a la pregunta: cuál sería la relación de Derrida, o “deconstrucción”, para el futuro de las humanidades. El volumen presenta ya los ejemplos más sustentables de reconstrucción en su fase actual, como su posible futuro
El escenario actual, marcado por la emergencia de una nueva subjetividad y por el cruce entre distintas artes, nos obliga a reinstalar la pregunta por el estatuto genérico del testimonio. Se trata de una discusión no zanjada que ocasionó revuelo crítico hasta la década de los noventa y que luego quedó en un plano secundario. El único punto de consenso fue la constatación de lo difícil que resultaba definirlo. En este libro, que reúne las investigaciones de diversas académicas, se plantea la necesidad de actualizar la definición del testimonio para atender diversos aspectos, entre ellos, su relación con la literatura y otras formas de representación en un mundo cada vez más multi, inter y transmedial.
Tanto en la producción artística como teórica y académica de las últimas décadas, es claro el interés y el esfuerzo por dar cuenta del cuerpo. Y en parte tal notoriedad corresponde a las diversas críticas a la tradición metafísica occidental llevadas a cabo, en distintos campos de la cultura, por Nietzsche, Marx y Freud. Quizá no es el caso tanto de que el cuerpo no haya estado presente en el pensamiento occidental hasta mediados del siglo XIX e inicios del siglo XX; más bien se trata de que efectivamente sí ha estado presente, pero en las maneras defectivas y negativas propias de la metafísica en las configuraciones del platonismo, el cristianismo y el cartesianismo. Es decir, el cuerpo sí ha sido central en las formas de pensamiento prescriptivo de la tradición occidental, pero a la manera de su identificación con la fuente del error, el engaño y la inmoralidad. Y, consecuentemente, los correctivos prescritos llevan al disciplinamiento, obliteración y negación del cuerpo, y al privilegio de su contraparte espiritual, racional e inmaterial.
José Ángel López Herrerías es Catederático de la Escuela Universitaria de Formación del Profesorado y Catederático de Enseñanza Media, fue también Inspector de Bachillerato, y trabaja en la actualidad como Profesor Titular de Pedagogía General, (ahora Teoría de la educación), en el Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Facultad de Educación, Universidad Complutense de Madrid. (email: [email protected]). Tras larga experiencia, años y años dedicados al trabajo de la investigación y la docencia referidas a los retos educativos, y una veintena de libros publicados, el autor se va quintaesenciando en el encuentro de algún concepto y sentimiento que le permita comprender mejor la complejidad de la experiencia humana y, en consecuencia, saber cómo hacer mejor: creatividad amorosa. Y va llegando a esta síntesis: que nada merece más la pena que recorrernos vivos unos y otros en el respeto y el amor que nos debemos; que además de nacer para conocer, vivimos para animar belleza ("las artes educan") y bondad ("el bien es vida"), que tienen que ver con el saber, pero que, sobre todo, dan una orientación valiosa a ese saber hacer. Por último, que si...
El sujeto se constituye desde lo simbólico. Para el psicoanálisis, un sujeto es efecto del lenguaje, más específicamente es lo que es representado por un significante para otro significante. Pero no sólo eso, el sujeto es efecto de la materialidad del sugnificante hecho trazo. La escritura es la materialidad del decir, es el espacio donde se asienta el lenguaje en su transcurrir. Este libro es el resultado del pasaje al texto escrito de aquello que fuera voz.
Heranças de Derrida é uma obra publicada em 3 volumes, que reúne os textos apresentados no I Colóquio Internacional Desconstrução, Linguagem e Alteridade, ocorrido no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ em 2011. O Colóquio foi uma realização conjunta do Grupo de Trabalho Desconstrução, Linguagem e Alteridade (ANPOF); Khôra: Laboratório de Filosofias da Alteridade (UFRJ); Núcleo de Estudos em Ética e Desconstrução (PUC-Rio); Núcleo em Ética e Políticas Contemporâneas (UFU); Politeía: Laboratório de Política e Metafísica (UFRJ). Esta publicação foi possível graças ao apoio dos Programas de Pós-graduação em Filosofia da UFRJ e da UFMG. Volume 1: Heranças de Jacques Derrida – da ética à política Volume 2: Heranças de Jacques Derrida – da linguagem à estética Volume 3: Heranças de Jacques Derrida – da filosofia ao direito
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